Совместное сетевое обучение, или «на фига козе баян»?

Сетевое обучение
Если бы я был на месте своих читателей, я бы задал себе один вполне справедливый вопрос. В нескольких вариантах, сводящихся к одной, вынесенной в заголовок. Как все эти понты с Интернет-сервисами влияют на мои возможности, как для человека желающего узнать что-то новое и чему-то полезному научиться? Какая польза может быть от того, что на бескрайних просторах Сети я смогу поместить некую информацию по интересующей меня теме? Чему меня это научит? Какой мне прок, что они дают возможность множеству пользователей создавать свой контент, превращая Сеть в ещё большую помойку, чем она есть сейчас? И т.д. и т.п.

На каждую часть вопроса нет однозначно положительного ответа. Всё это может стать полезным лишь при определённом подходе, который называется совместным обучением, или обучением в сотрудничестве (collaborative learning). Термин этот, наверняка, известен тем, кто знаком с теорией обучения, психологией развития или другими смежными дисциплинами. В них он используется для общего обозначения различных подходов в образовании, которые предусматривают совместные интеллектуальные усилия учащихся и учителей. 

Open-source обучение

Open-source обучение
В предыдущем посте была затронута тема открытых образовательных ресурсов, волна создания которых захлестнула Сеть в 2000-х гг. Обзор довольно широкого набора таких проектов можно найти в статье «Электронное образование». Большая часть этих, и подобных им, ресурсов работают как хранилища образовательного контента, который по-разному лицензируется и, соответвенно, обладает различными уровнями свободного доступа. В целом же, это лишь одно из направлений, по которому идёт экспоненциальное «накопление» критической массы информации в Интернете.

По мнению ряда экспертов, это должно сказаться не только на выравнивании возможностей для получения образования, но и на самой сути процесса обучения. Так, например, профессор Университета штата Канзас Майк Уэш (видео здесь) говорит о радикальных сдвигах в практике обучения. «Чем больше мы понимаем, что цифровая информация повсюду, что все мы постоянно связаны, тем очевиднее становится то, что никто из нас больше не годится на роль мудреца за кафедрой. Никто не может быть «умнее всех». Мы все одновременно учителя и ученики. Мы большое сообщество учителей и учеников, где каждый учится у другого и учит другого».

Открытое vs. Открытое

Открытое обучение
Итак, Интернет всё больше становится тем, чем задумывали его создатели. Открытость становится тем катализатором, который двигает Сеть в сторону свободы (что подразумевает, в том числе, и бесплатность) доступа к информационным ресурсам, меняет подходы и принципы организации бизнеса, которые раньше казались незыблемыми. Очень подробно о происходящих изменениях рассказано в книгах «Викиномика: Как массовое сотрудничество изменяет всё» (Дон Тапскотт, Энтони Вильямс), а также в «Что моё – твоё: Восстание совместного потребления» (Рэйчел Ботсман, Ру Роджерс). И, стоит заметить, это лишь начало пути.

Рэйчел Ботсман: Кейс о совместном потреблении

Во время конференции TEDxSydney Рэйчел Ботсман рассказывает, что мы «объединены, чтобы делиться», и показывает как такие сайты, как Zipcar и Swaptree меняют нормы человеческого поведения.
video

«Если подумать, ещё несколько лет назад это могло бы показаться безумной идеей, что я могу обменяться вещами с абсолютно незнакомым человеком, не зная его настоящего имени и не передавая никаких денег из рук в руки. Теперь мы все живем в глобальной деревне, где мы можем воспроизводить связи, которые раньше происходили только «лицом к лицу», но в таком масштабе и такими способами, которые прежде были не возможны. Что действительно происходит, это то, что социальные сети и технологии реального времени переносят нас в прошлое. Мы меняемся, торгуем, обмениваемся, делимся, но все это переосмысливается и преобразуется в динамичные и привлекательные формы. Я нахожу увлекательным, что мы фактически приспособили наш мир, чтобы делиться, будь это наш район, наша школа, наш офис или наши друзья на Facebook. И это создает экономику, в которой то, что моё – твоё».

Перевод выполнен: Dmitry Stavitsky
Озвучено: Центр речевых технологий

«Я здесь, чтобы завербовать вас»: Говард Рейнгольд о сотрудничестве. Часть 2

Другой значимой социальной дилеммой является «трагедия общин». Гаррет Хардин использовал это понятие, когда говорил о перенаселении в конце 1960-х. Он приводил пример общественного пастбища, на котором каждый человек простым стремлением максимизировать размер своего стада приводил к вытаптыванию и истощению ресурсов пастбища. Он пришёл к достаточно мрачному заключению, согласно которому люди неизбежно испортят любое количество общих ресурсов, если не будут ограничены в их использовании.

Политолог Элинор Остром в 1990 году задала интересный вопрос, который должен был бы задать каждый хороший учёный: «Действительно ли люди всегда портят общие блага?» И тогда она стала изучать все данные, которые только смогла найти. Она рассмотрела тысячи случаев, когда люди делили водные, лесные, рыбные ресурсы и обнаружила, что действительно в одном случае за другим люди уничтожали общие блага, от которых сами же зависели. Однако, она также обнаружила много случаев, когда людям удавалось избежать «дилеммы заключённого».